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2、释尊许说
佛言：善哉！善哉！须菩提，如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨；汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊！愿乐欲闻。
佛在...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500281555.html
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起后，即是佛对善男子善女人说，你们已经发了无上菩提之心，你们的真心不能安住，我教你们一个方法，怎么样安住？就应该如此安住这个心。真心不能安住，妄心不能降伏，我教给你们降伏妄心的方法，就应该如此降伏一切...
常进法师
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顺境是凡夫所喜好的，所谓良辰美景，赏心乐事，谁人不爱？唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”虽寥寥数语，却将我人遇顺境快乐、自在的心态展现无余。然而世上不如意之事常十之八九，在生活...
常进法师
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学佛是为修心，修心的三要素就是戒贪、戒嗔、戒痴。
贪嗔痴是佛教认为障碍道业的三毒。因为如果有了这三毒，一个人便会整天为世间各种不如意的事情而痛苦。一个人只有远离贪嗔痴等三毒的困扰，才能够生活得安乐自...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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在佛教伦理思想中，是提倡出世与入世相结合。禅宗南派第六祖惠能禅师就曾提出出世和入世的关系，他认为，在入世和出世的关系上，应以中道方法处理，不离入世而出世，表现形式是出世的，内在的本质是入世的。
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常进法师
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第三品 大乘正宗分
正宗分，开始讲整部经的主体部份。我们关心的是一个已经在自己的心念上，已经在止息恶法，行善法的状态下如何来安住其心，又来降伏其心。但是我们想一想，这个程序再颠倒起来，我们...
常进法师
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所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生；若有色，若无色；若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。
这段要一口气念，这是经文的整句。长老须菩提问的是“菩萨要如何降伏其心”...
常进法师
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（2）不著于相
如是灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者。
这段文是菩萨应具足的无所得智慧，即无相智慧。前面要有大悲心，此处要有无相智慧。有大悲心而无无所得的智慧，这种人就是《维摩诘经》所说...
常进法师
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南传佛教进五磊 慈溪五磊寺根据清《雍正县志》的记载，始建于三国时期：“五磊寺，吴赤乌间有梵僧那罗延结庐修静”，看来那时大概只是石窟或草庐之类。现寺旁有一石窟，俗称祖师洞，大约是当时的遗迹。另外，寺内有“开山那罗延尊者之塔”，发掘时曾同时出土一座骨灰罐。中国佛教协会明确指出：“三国时期梵僧那罗延尊者是早期由印度来华高僧，他的墓应属古迹。”
据文献记载，五磊寺宇的建设，始于唐僖宗文德...
不详
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进佛寺应注意的礼仪（发贴人：觉心）
不能取用寺庙内一针一线 不能摘取寺庙山上之水果
如果是受师父馈赠的物品，要捐款于功德箱内。有些信徒随便在佛寺内厨房取物食用，或摘取寺内树上水果，或取食供桌...。寺庙的物品是不分价值的，微细至即使在寺庙打一电话，不投一块钱，也会下地狱受苦，这叫因小果大。
进佛寺，不能由中门入，当从旁门入
子曰："君子不入中门，行不履"。古代下品官入高官府第，都要从旁门入，...
佚名
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